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山西古建到底有多珍贵?

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发表于 2021-10-12 20:01:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                          
  建于唐大中十一年(857年)的佛光寺东大殿,是极少能代表唐代建筑艺术成就和水平的大型建筑之一,是五台山现存最珍贵的文物;梁思成称其为“中国第一国宝”。
  摄影:任超
  山西的古建筑到底有多美?
  到底有多珍贵?
  “地上文物看山西”,
  山西是中国古建筑遗存最多的省份,
  且时代序列完整、品类众多、形制齐全,
  被誉为“中国古代建筑宝库”,
  可以说:
  有一种古建,就叫“山西古建”。
  10月以来,山西遭受有记录以来最强秋汛。
  风雨中,有些古建筑正受到威胁。
  山西加油!
  愿三晋儿女和山西瑰宝,
  都能平安挺过风雨!
  ※本文选自美国《国家地理》中文版《华夏地理》2009年5月《国宝山西》特辑
  元代以前的中国早期古建筑,
  70%以上在山西。
  晋城市府城玉皇庙元代二十八宿塑像之一亢金龙
  摄影:赵钢
  之所以强调“元以前”,主要因为中国古代以木料为主要建材,直接导致建筑物不能耐久,能留存近千年者根本凤毛麟角;而更重要的,由建筑艺术角度言之,中国古建筑的“柱梁构架在唐宋金元为富有机能者”,到了明清则成“单调少趣之组合”(梁思成《中国建筑史》)——水准也分了高下。
  发现晋东南
  晋东南地区的古建筑数量之多、分布之广、年代之古令人震撼。这里是山西古建筑最集中之处,也是山西最具魅力之处。
  (点击下图以看清字迹,山西省文物地图)
  制图:谢然
  太行山深处,泽州青莲寺宛如世外净土,寺内唐宋彩塑,交相辉映。这样的瑰宝,在晋东南有上百座之多,它们散布在山岭之上、村落之外、河谷之间。
  摄影:赵钢
  晋城市府城玉皇庙元代二十八宿塑像之一翼火。玉皇庙的二十八宿闻名中外,正是因为人格神与代表动物相结合的造型独树一帜。
  摄影:孔震
  菩萨顶是今日五台山的五大禅处之一,为五台山中黄庙之首。现存寺庙建于清代,多参考皇宫官式制度营造。菩萨顶下的塔院寺大白塔建于元代,被视为今日五台山的重要标志。
  摄影:白炜明
  泽州县大箕乡小寨圣母玫瑰堂建于1914年,是晋东南最著名的天主教堂之一。该堂建在石质高台上,其欧洲城堡式的建筑风格与周边质朴的太行村落浑然一体。
  摄影:赵钢
  山西陵川县平川村的北魏千佛造像碑。晋东南地区北朝遗刻颇多,尤以千佛造像碑为特色,高平、陵川、武乡均存有类似造像碑,年代大致在公元6世纪初,即北魏太和年间,是研究北魏早期佛教发展史的重要文物。‍
  摄影:赵钢
  武乡西部多泉水。北良的福源院是以庙前的卧龙泉而得名。卧龙泉,一年四季,喷涌不绝,泻成大湖。这是从福源院东面的高塬上向南眺望,远处可见东晨沟水库。
  摄影:赵钢
  (以下长图请横屏观赏)
  ↓陵川县西溪二仙庙是一处保存完整的金代建筑群,是晋东南现存的几十座二仙庙中规模最为宏大的一座。这八百年凝固不变的风景,曾是宋、金两代界画经常描绘的景象,如今只有在晋东南地区才能欣赏到。
  摄影:赵钢
  ‍
  古代建筑通常在木构件上涂饰色彩、绘作图画以营造室内的庄严气氛,增加建筑物的华美。陵川县小会村二仙庙大殿建于宋代,殿内的建筑彩画以红、黄色调为主。
  摄影:赵钢
  平顺县王曲村的天台庵大殿,是中国公认的四座唐代木构建筑之一,其深远的出檐,起翘的翼角,正如一只展翅欲飞的朱雀,韵味十足,美丽动人。
  摄影:赵钢
  壶关县的真泽二仙宫,背依紫团山,面对翠微峰,现存建筑都建于元代以后,但这里鼎盛的香火可以追溯到唐、宋时期。
  摄影:赵钢
  戏剧表演从露天戏台移入建有屋顶的“舞亭”,是宋、金时期中国古代戏剧发展的一个重要里程碑。泽州县冶底村岱庙的这座亭榭式的“舞楼”,虽然其主要构架建于元代,但基本形制还保留着宋、金时期“舞亭”风格。
  摄影:赵钢
  高平市大周村外的文峰塔为空筒式结构,登临的木梯早已腐朽。文峰塔又名风水塔。
  摄影:赵钢
  中国人历来讲究门第,在晋东南的古村落里,豪门随处可见。阳城陈廷敬是清朝康熙时期的大官僚,陈家的府第门楣镌刻了祖孙三代所取得的科举功名、官职和嘉奖。一个家族的荣耀一目了然。
  摄影:赵钢
  山门楼是南北朝以来佛寺山门的古制,宋、元时期,佛寺中山门的地位依然显赫。对于重层的山门,北方多称“楼”,江南多称“阁”。陵川县县城内的崇安寺山门楼,虽重建于明代,其建筑从形制到风格都保留了宋、元时期的古制。
  摄影:赵钢
  三晋佛教的兴盛历来不亚于一河之隔的陕西,五台山的文殊圣境更是宇内独有。后赵石勒兴于上党郡,北魏定都平城(今大同),高欢以晋阳(今太原)为霸府,三个笃信佛教的朝代在山西留下了大量传说、典故与石窟寺。之后山西作为李唐王朝的龙兴之地,香火不断,遗存甚广。
  晋城珏山青莲古寺弥勒殿内,一尊唐代泥塑胁侍菩萨盘坐于仰莲台上,单腿自然下垂,发髻高挽,天衣线条流畅,胸前饰璎珞,高额丰颐,气宇轩昂,不失盛唐的华丽风貌。
  摄影:孔震
  ‍
  青莲上寺的藏经大阁为北宋遗构,其转角铺作上用以承托角梁梁腹的木构件,因“若宝藏神”,被形象地称为角神,常以肌肉饱满、动态十足的力士造型出现。藏经阁四处檐角的角神俱保存完好,实属罕见。
  摄影:赵钢
  (以下长图请横屏观赏)
  ↓高平舍利山开化寺中留存的西壁壁画,创作于北宋绍圣年间,以《大方便佛报恩经》中本生题材为主,中间为三铺说法图,绕以须阇提太子、善友太子、华色比丘尼等本生故事的描绘。
  摄影:赵钢
                                                                          
  思维菩萨像出土于上世纪50年代沁县南涅水村洪教寺遗址,是北朝晚期佛教美术的精品。南涅水村紧邻北朝佛教中心晋阳、邺城之间的交通要道,洪教寺出土的953件石塔节、千余件单体佛像依稀还能让人想见当年的佛宫梵宇。
  摄影:赵钢
  北良侯石佛,山西省重点文物保护单位,位于福源院的东面,原来是露天, 1975年修盖保护建筑,1989年被油漆彩画,1998年被文物贩子把头凿下。只是从李零保存的老照片上,我们还能看到它当年的美。
  供图:李零
  良侯店石窟是北魏自平城迁都洛阳之前的遗物,在晋东南地区年代最早。窟中有六尊坐像,两尊立像,彩绘,可惜头部被人凿毁。石窟位于208国道上。这条道路是大同到洛阳的必经之路。
  摄影:赵钢
  台外有台

来源:腾讯网

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